| 第二百四十一段 望月の円かなる事は |
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望月（モチヅキ）の円（マド）かなる事は、暫（シバラ）くも住（ヂユウ）せず、やが て欠（カ）けぬ。心止（トド）めぬ人は、一夜（ヒトヨ）の中（ウチ）にさまで変る様 （サマ）の見えぬにやあらん。病（ヤマヒ）の重（オモ）るも、住する隙（ヒマ）なく して、死期（シゴ）既に近し。されども、未（イマ）だ病急（キフ）ならず、死に赴 （オモム）かざる程は、常住平生（ジヤウヂユウヘイゼイ）の念に習ひて、生（シヤ ウ）の中に多くの事を成（ジヤウ）じて後（ノチ）、閑（シヅ）かに道を修（シユ）せ んと思ふ程に、病を受けて死門（シモン）に臨む時、所願一事（シヨグワンイチジ）も 成せず。言ふかひなくて、年月（トシツキ）の懈怠（ケダイ）を悔（ク）いて、この度 （タビ）、若（モ）し立ち直りて命（イノチ）を全（マツタ）くせば、夜（ヨ）を日 （ヒ）に継ぎて、この事、かの事、怠（オコタ）らず成（ジャウ）じてんと願ひを起す らめど、やがて重（オモ）りぬれば、我（ワレ）にもあらず取り乱して果てぬ。この類 （タグイ）のみこそあらめ。この事、先（マ）づ、人々、急ぎ心に置くべし。 所願（シヨグワン）を成じて後（ノチ）、暇（イトマ）ありて道に向（ムカ）はんとせ ば、所願尽（ツ）くべからず。如幻（ニヨゲン）の生（シヤウ）の中（ウチ）に、何事 （ナニゴト）をかなさん。すべて、所願皆妄想（ミナマウザウ）なり。所願心に来たら ば、妄信迷乱（マウシンメイラン）すと知りて、一事（イチジ）をもなすべからず。直 （ヂキ）に万事（バンジ）を放下（ハウゲ）して道に向（ムカ）ふ時、障りなく、所作 （シヨサ）なくて、心身（シンジン）永く閑（シヅ）かなり。 ※ 満月が真ん丸なのは、一瞬の事で、すぐに欠け始める。意識しないと、一夜のうちに起 こる大きな変化に気付くことはない。病の状態も、とどまる事は無く、何れ死期を迎え る。されども、健康であって、死など想像できない時には、永遠にこのままであるかの ように生き、人生の中で多くの事を成し遂げた後、ゆっくりと仏道修行をしようと思う のだけれど、病気になり死を意識して、その願いがかなわない事を知ることとなる。考 えても仕方がないことだけど、無駄に月日を過ごした事を悔いて、もし、回復して命を 長らえる事ができたなら、昼夜を問わず、あの事、この事、怠けずに達成しようと思う ものだけど、やがて死期が近づくと、自分を見失ない取り乱して最期を迎えることとな る。この様な例は沢山ある。この事をこそ、人々は、心しなければならないのだ。 やりたい事を終わらせた後で、時間が出来たら修行をしようとしても、やりたい事は無 くならない。はかない人生の中で、何を成すべきなのか。すべての、欲望は妄想なの だ。やりたい事が出来たなら、それは妄想に取り付かれたと考え、実現させようなどと 思ってはならない。今すぐ全てを打ち捨てて修行へ励めば、滞りなく、なにもしなくて も、平穏な死を迎える事ができるのだ。 ※ 「ご隠居はん、またまたダークな兼好さんです。この人躁鬱が激しいような。」 「いや、いや、人ってそんなものじゃないかな。もしかして、人間には能天気な奴と根 暗な奴しかおらんと思っているのかい。」 「いえ、そんな事は思いませんが...」 「が、なんじゃ。」 「もう少し、普通は振幅の幅が小さいような気がします。」 「つまらんのう。」 「つまらん...ですか。」 「月のように満ち欠けが大きい方がきれいなもんじゃよ。」 「見ている分には、そうなんですがね。」 2010/12/19(Sun) 19:14:37
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