| 第二百四十二段 とこしなへに違順に使はるゝ事は |
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とこしなへに違順（ヰジユン）に使はるゝ事は、ひとへに苦楽（ラク）のためなり。楽 （ラク）と言ふは、好（コノ）み愛（アイ）する事なり。これを求むること、止（ヤ） む時なし。楽欲（ゲウヨク）する所、一つには名（ナ）なり。名に二種（ニシユ）あ り。行跡（カウセキ）と才芸（サイゲイ）との誉（ホマレ）なり。二つには色欲（シキ ヨク）、三つには味（アヂハ）ひなり。万（ヨロヅ）の願ひ、この三つには如（シ）か ず。これ、顛倒（テンダウ）の想（サウ）より起りて、若干（ソコバク）の煩（ワヅ ラ）ひあり。求めざらんにには如（シ）かじ。 ※ 何時まで経っても思うように生きられないのは、苦楽があるからだ。楽と言うのは、好 んで求めるものだ。これを求める気持ちに、終わりは無い。その中の第一は名声だね。 名声には二種類ある。経済的なものと学芸に関するものの評価だ。第二には性欲、第三 が食欲だね。他にももっと有るけれど、この三つほどではない。これは、煩悩から生ず るもので、多くの苦をもたらす。求めないほうがいいということだ。 ※ 「ご隠居はん、行跡ってどういう意味なのか迷いました。人としての評価なのかとも思 いましたが、お金に関することとしました。」 「真逆じゃないか。」 「欲と言ったらお金を外す訳にはいかないじゃないですか。」 「それはそうじゃがな」 「でも、最近の日本人には貪欲さがないとか言われますけど、兼好さんが見たら、さぞ や喜ぶのではと思ってしまいますね。」 2010/12/25(Sat) 18:04:43
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