くらき人の、人を測（ハカ）りて、その智（チ）を知れりと思はん、さらに当（アタ）
るべからず。
拙（ツタナ）き人の、碁（ゴ）打つ事ばかりにさとく、巧（タク）みなるは、賢（カシ
コ）き人の、この芸におろかなるを見て、己（オノ）れが智に及ばずと定めて、万（ヨ
ロヅ）の道の匠（タクミ）、我が道を人の知らざるを見て、己れすぐれたりと思はん
事、大きなる誤りなるべし。文字（モンジ）の法師、暗証（アンシヨウ）の禅師（ゼン
ジ）、互（タガ）ひに測りて、己れに如（シ）かずと思へる、共に当（アタ）らず。
己れが境界（キヤウガイ）にあらざるものをば、争（アラソ）ふべからず、是非すべか
らず。
※
ばか者が、人を推し量って、その能力の程度を知ろうとしても、わかりっこない。
愚か者のくせに、碁だけは理解し、上手だからと言って、教養はあるが、碁が下手な人
を見て、自分より劣っていると決めつけたり、あらゆる分野の専門家が、自分の分野に
ついて人が詳しくないのを見て、自分の方が優れていると思うなんてことは、大きな間
違いだ。読経ばかりの僧と座禅ばかりの僧が、互いを評して、自分より劣っていると
思ったのなら、どちらも何も理解していない。
自分と違う分野の人と、比べてはならない、優劣をつけてはならない。
※
「ご隠居はん、エリート意識というやつですかね。」
「あぁ...そこまで飛びますか。」
「違うのですか。」
「それは、優越する気持ちの出方でしょ。例えば、他人を見下すのではなく、責任感を
感じるべきってことでしょう。」
「はぁ。」
「この段はそこまで言ってないのではないかな。単に自分と他者を理解しなさいと、そ
の程度ではないかな。」
「ふむ、なるほど。人を一面で理解するな、ですか。」
2010/03/13(Sat)
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